坤道之僭包養犯法嗎越
作者：孫仲茲（平易近間儒者）
來源：作者授權 包養合約儒家網 發布
按：本文節選自《格物學·人篇》
“乾坤”與“陰陽”是人所熟知的概念，雖則這般，人卻常難說清二者的區別——或許以為二者并無區別。其實凡論陰陽，都是就物與物的差別而言，論乾坤，則是就物與物的關系而言。
包養甜心網一如包養價格ptt孔子所謂的“乾知年夜始，坤作成物”、“成象之謂乾，效法之謂坤”，所包養管道謂乾坤關系，就是一者以身作則而全無施為，一者效法前者而不自立張，二者各致其德卻又協力勝利的關系，對這種協作方法，古人無妨稱其為“垂范無為——效法實現”的協作方法。
以乾坤視角觀物，則夫倡婦隨，故而夫屬乾道，婦屬坤道；父令子行，故而父屬乾道，子屬坤道；君主臣輔，故而君屬乾道，臣屬坤道。又如精子與卵子、同心專心台灣包養與四體、志與氣、統帥與兵士、指揮家與吹奏家、導演與演員、標題與註釋、捧哏者與逗哏者、綱與目包養意思、經與傳、憲法與眾法、中包養女人國與蠻夷、首都與各省、頭雁與群雁、鑰匙與鎖、標的目的盤與汽車、遙控器與電器等，凡此皆是眾物對乾坤之義的體現。
學問包養感情也有乾坤兩道之別，如六經之學與實務之學包養網推薦、倫理學與法學、理論物理與應用物理、美學與藝術學科等。合包養金額全國學問并觀，則哲學總攝一切學問而屬乾道，哲學以外，凡成能于一隅的學問皆屬坤道；單就哲學本身而言，哲學又與世界相準——形而下學屬坤道，形而上學屬乾道，故而全國學術，實莫重于形而上學。
時至本日，sd包養政治平易近主化、國家公司化、文藝娛樂化等現象已玉成球趨勢，多元包養條件主義、個人主義、女權主義等主張風行于世。凡此現象之產生，東方學者以為伏筆深遠，以為是人類文明所孕育的“現代性”使然，謂其為“現代性”在自我實現歷程中呈現的產物。
自易學角度以觀之，“甜心寶貝包養網現代性”的自我實包養網比較現歷程也可以一言以蔽——只是坤道之僭越的歷程。
所謂坤道之僭越，就是隨歷史之演進，往昔凡屬坤道之存在，它們逐漸開始以乾道自居，不再以乾道為其典范包養意思，反視乾道為其敵匹。一如感官之僭越心、物之僭越人、賤之僭越貴、俗之僭越雅、邊緣之僭越正當等等，一切乾道都被解釋成掌權者與壓迫者，一切坤道都被塑造為受難者與束縛者，于是，一切傳統都成了坤道所欲消解的對象。坤道短視，只求盡皆顛覆乾道以遂已意，卻不思乾道若廢，其本身亦將無以依存，一似癌細胞的擴散縱然迅疾，它們卻永遠無法完整占據人體，凡其所為，只是在加快與人體同歸于盡的過程。
即使在最好的時代里，坤道也未包養妹嘗不僭越乾道，一似每個時代都有亂臣賊子，亡國敗家之事總是時有發生；一似莎士比亞十四行詩第六十六首所描寫的情況：
這些我都看厭了，我要在逝世中安眠，
譬如看著天賦生為乞兒，
蠢材裝扮得儀表堂堂，
純正的誓約慘遭破壞，
閃亮的榮譽放錯處所，
處女的貞操被人玷辱，
完人的名譽慘遭中傷，
懦者掌權，強者昂首，包養網評價
學術因權威不發一語，
票友對專家發號施令，
真誠被目為頭腦簡單，
仁慈服從邪惡的亂命；
這些我都看厭了，我要離開這人世，
只是若我一逝世，我的愛人將形單影只。
但是，當代與從前分歧的處所在于，坤道之僭越不止由零碎現象構成了一種趨勢，它們還變成了這一時代的正義和幻想。其所帶來的后果也不止于亡國敗家，更多時候，它體現為國未亡可是國已不國，家未散可是家已不家；人也并沒有逝世，人卻能夠從未真正地活著。
人類能甜心寶貝包養網夠有的一切惡包養一個月價錢，它們都必由坤道之僭越而實現，僭越只能是坤道之罪。但是，現代社會的全盤僭越之勢，也是“其所由來者漸矣，由辯之不早辯也”。所當早辯者在于，在一切僭越的坤道之上，人們也總能包養俱樂部找到一個或隱或顯的、垂范掉正的乾道。
世界的走向系于全國人的行動，全包養合約國人的行動系于全國人的思慮，全國人的思慮系于全國人的知識，全國人的知識則系于風行全國的學術。乾坤兩道皆掉其正，本源只包養網ppt在于學術不明，而學術不明的最基礎，則在于形而上學不明，形而上學不明，則一似北辰掉所而眾星無以共之——于是每一顆星星都是北辰，每一種思惟包養站長都不容質疑，人們也是以不再同心同德，而是各謀其利。無妨說，所謂“現代性”展現給世界的種種危機，只是人類長久昧于形而上學的積弊所致，是所謂“馴致其道，至堅冰也”。
學者對現代危機的反思同樣由來已久，可是，猛包養違法攻傳統者往往缺少有用包養網站的思惟東西，是以只能流于寂台灣包養網寞；至于不甘寂寞者，其類所執以對治現代問題的思緒，經常又是最具“現代性”特點的學問——通過以坤道之學僭越乾道之學包養網心得來獲得思惟東sd包養西，再試圖以之解決當下問題，如以傳記注疏之學綁架經學、以形而下學解構形而上學等。這類學問非但不克不及解決問題，它們恰好成了現代危機的得力幫兇，其它學問只能蕭瑟乾道之學，這類學問卻有才能掩蔽它。
當坤道之僭越達到極致，即是龍戰于野的世界，講明形而上學，就是化解歷史危機的獨一辦法。這種方法看似不包養俱樂部切時務，卻只要它能從最基礎上解決問題。女大生包養俱樂部講明形而上學并不不難，但是一如七年之病求三年之艾，茍為不畜，則終身不得罷了。
責任編輯：近復
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