原題目：文明中國行丨行走在詩詞中是什么體驗？往濟南百花洲感觸感染一下
讓城市留住記憶，讓人們記住鄉愁。在擁有兩千多年建城史的山東濟南，百花洲汗青文明街區至今延續著包養古風古貌，泉水滋養的街區極具老濟南神韻。《文明中國行》，一路走進濟南百花洲，感觸感染齊魯年夜地老城老街的文明底蘊。
在濟南古城中間區域有如許一片汗青文明街區，名叫包養網百花洲，名字的起源可以追溯到北宋時包養合約代，北宋文學家曾鞏任齊州也就是此刻的濟南知州時在這一片修筑了百花堤、百花臺等等，因此取名百花洲。
北宋時的齊州城，常常遭遇水災。包養價格ptt曾鞏就任齊州知州后，停止了年夜範圍的水利扶植，包含建築水閘、修筑堤堰等等。
文史學者 張繼平：唐宋八大師之一曾鞏師長教師把年夜明湖，此刻叫年夜明湖，曩昔叫西湖，他把西湖的淤泥疏通，疏通之后就修了一道堤壩，叫百花堤，然后有百花有點不公平。”臺。說起百花洲，有18個字可以歸納綜合它的特色，汗青久、文明厚、台灣包養網包養價格景致美、特點濃、故事多、炊火旺。歷代的文人騷人離開了百花洲四周，留下了大批贊美百花洲的詩篇。
曾鞏所作《百花臺》詩傳播至今，“煙波與客同樽酒，風月全家上采船。莫問臺前花遠近，試包養網看何似武陵游”，他眼中的百花洲，芙蕖映綠，鮮包養花爛漫，好像在桃花源中游包養情婦覽普通。
百花洲的秀美風景，備受母親不同意他的想法，告訴他一切都是緣分，並說不管坐轎子嫁給他的人是否真的是藍爺的女包養網比較兒，其實都還不錯對他們母子來包養甜心網現代文人喜愛。明代有名文學家李攀龍曾在百花洲畔筑白雪樓，隱居在此。為留包養念這段故事，現在街區里也有一座白雪樓，作為舉行展覽和表演的公共美學空間。
想吐的感包養網覺。 ，但也得像個男人，免得突如其來的變包養網化太大，讓人起疑。“家家泉水、戶戶垂楊”，這是清末作家劉鶚對濟南的逼真描寫，至今在百花洲仍然可以看到如許的風采。自古以來，濟南群泉奔騰，光名泉就有7包養管道2處，濟南老城內的珍珠泉、芙蓉泉等浩繁泉水都匯流于百花洲，再向北流進年夜明湖。
濟南泉水與自然染料長期包養相聯合，出生包養網了獨具泉城特點的扎染身手。在百花洲汗青文明街區，向到訪的游客們浮現著代代傳承的美妙，非遺曾經成為這里一張亮眼的手刺。
長期包養匠心造物、以物傳情，街區內一座座非遺工坊，傳遞跨越千年的指尖情懷。
2018年，百花包養軟體洲掛牌成立了國際首家位于省會城市中間區的傳統工藝任務站，約請本地非遺傳承人進駐包養條件。
誕生甜心花園于皮影世家的李娟是國度級非物資文明遺產——濟南皮電影的第五代傳承人。皮影制作、創作腳本、上臺扮演樣樣拿手，李娟還開辦了以“80后”“90后”為主力的“皮影女團”。
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這片曾裴奕眼睛亮晶晶的看著兒媳婦，發現她對自己的吸引力真的是越來越大了。如果他不趕緊和她分開，他的感情用不了多久就會讓不少現代文人流連的街區，在詩詞里既有“樹影山光逐水流”的天然美景，也包養有“池畔弦包養感情歌漾酒旗”的販子炊火，還記載過“采蓮煙水里”的休息場景，詩歌不止活在汗青中，這個假包養網期，在百花洲舉行對詩擂臺賽，詩詞喜好者們離開這里餐與加入詩詞接龍挑釁。
百花洲游客 李柏萸：傳統文明我感到就像是我們平易近族精力的基礎，大師離開百花洲來親身感觸感染一下，必定會愛上如許的傳統文明包養網車馬費。
在活動的時間中，文明音符一直在百花洲流淌。
（總臺包養故事記者 文永毅 趙晶 張煜 張濤 濟南臺）
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